西游记中为什么既有佛教又有道教？而玉皇大帝无能，佛祖去这么厉害？

是这样的，这跟作者的观念有关。吴承恩杰出的长篇神魔小说《西游记》以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本，在《大唐西域记》、《大唐慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上，经过整理、构思最终写定。作品借助神话人物抒发了作者对现实的不满和改变现实的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治理想。因此，佛教被作者认作为理想国，而道教则寄托了作者对现实的不满。因此太上老君（道教的至高领袖，比玉帝高）的炉子炼不了孙悟空，而如来一来就压了悟空一巴掌，并最终让悟空改“邪”归“正”。事实上，道教里太上老君的地位与佛祖是一般大的，并无高下之分。正如斯坦利福阿诺斯在全球通史中所说的，是环境影响一个人，同时，人也在影响环境。

望采纳~~~打字好辛苦。。。

西游记的题材原型是唐朝玄奘和尚去印度取经的故事，反映的是唐朝时期佛教向中原地区传播的过程，所以当然会有佛教。
唐朝皇室姓李，并以老子李聃之后自居，除武则天时期以外均尊崇道教，所以故事背景中会有道教。
至于玉皇大帝无能、佛祖厉害这都是故事情节需要，假如玉帝厉害，直接把猴头镇压下去了，还怎么显示佛祖的佛法无边，让猴子心甘情愿护送三藏去取经啊。

西游记是神话故事的经典，单纯从艺术来说，它的地位毋庸置疑，揪其原因，是他迎合着人类的对神界的向往，本来神与人的生活就是分不开的，只是很多人没有像悟空的神通而已，而这也是孙悟空的成功所在，他从一个无拘无束的妖猴，成为修成正果的正佛，历练的过程，和咱们的生活息息相关，不经历风雨，不能见到彩虹！可是，姻缘的造化，佛缘的神奇，让孙悟空有了实现的空间和位置，这就好比有些人，庸庸碌碌，等不到合适的时机是一样的，这个过程，就是被压五行山的五百年！！千里马常有，伯乐不常有，西游记是神话也好，是生活也罢，是人们对神界的幻想也成，但是，根源是他的真实性，因为佛，道，魔，本来就是一家，佛讲，万道归一。万法归一，所谓的一，就是心灵的纯净，俗话讲得虚空！！！
首先：佛，是正统，就是一切出于佛，归于佛，就像人类的生死！！所以才有了虚空的说法！
道，是教化，是教人们一些实质性的生存技能，就好比孩子的教育工作。
妖，是现实生活中的诱惑，就好比人生路上的坎坷，磨难
魔，就是坏的心思，就是懈怠，所有事情动坏的心思去做，就是魔
所以，神话人生的写照，确实有！！！
当所有的理都被你站的时候，唯一要出面的就是真正的大德，就好比，一般学生普通老师教，好的学生优秀老师教，拔尖的学生教授教是一个道理！！！！
希望你能明白！！！

玉帝乃万天帝主···统御诸天·····
如来只是西天佛界的一个领袖··

正在的高手是不要出招的，人家玉帝一道圣旨就解决了···
有能力的做王，有本事的只能为将，为王服务··

西游记原文中：

当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。
··········
如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”
·············
佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”
············
如来佛祖殄灭了妖猴，即唤阿傩、迦叶同转西方极乐世界。时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，回首瞻仰。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”

文中如来称玉帝为“玉皇上帝”，“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？” 特别是“承”“宣命”二字···
而玉帝方面则是： 时有天蓬、天佑急出灵霄宝殿道：“请如来少待，我主大驾来也。”佛祖闻言，回首瞻仰。
可见双方的等级差别了·······

西游记本就尊佛，当时大家都比较信佛，再说玉皇大帝在道教里的地位是四御最后一位，道教是尊三清的，他根本不是最高神，而佛教最高领导是现在佛 如来，过去佛燃灯，未来佛阿弥陀佛。
玉帝不如如来很正常。
玉帝之所以领导天庭那是三清指定的，不是自己厉害挣的。